巴西彌陀寺浴佛大法會

我今灌沐諸如來

淨智莊嚴功德海
五濁眾生離塵垢

同證如來淨法身
各位僑胞護法大德
農曆四月八日為佛教教主釋迦牟尼佛出生誕辰紀念日。本寺為弘宣佛陀救世濟人的慈悲精神,特於國曆五月17日(星期日)上午9點30分啟建乙堂浴佛法會暨慶祝母親節活動。
法會中將恭請南美普陀山總山導師上宏下澤長老主法;並恭讀功德文疏,迴向世界和平;人民身心安康和樂,僑胞生意興隆,闔家平安。
敬請僑界諸位大德返寺拈香浴佛,同霑法益,是日中午12點30分備有豊盛素齋結緣及精美禮物贈送給每一位母親。
時間: 國曆五月17日(星期日)上午9點30分
地點: Rua Conde de Irajá, 137 Vila Mariana（近地鐵站Vila Mariana）
電話: (55-11) 5084-5560
巴西彌陀寺 敬啟

導師上宏下澤長老蒞臨南美洲弘法

受到眾人敬仰的南美普陀山導師上宏下澤長老,即將於3月31日蒞臨南美洲弘法,隨行尚有監院開印法師以及開道法師。
31日到達巴西後,於4月5日星期日上午10點於巴西彌陀寺將有一場佛學講坐及消災祈福活動,6日將前往阿根廷中觀寺弘化佛學。
歡迎大家蒞臨參加,一起分享佛法喜悅。
地址:
南美普陀山巴西彌陀寺:Rua conde de Iraja 137 Vila Mariana Sao Paulo SP Brasil
南美普陀山阿根廷中觀寺:Montaneses 2175 Cap.Fed.Argentina

2009年阿根廷中觀寺春節聯歡會感言

2009年阿根廷中觀寺春節聯 歡會感言
陳俊宏
中觀寺為佛聖地，莊嚴清靜有靈氣。
弘揚佛法誰能比，渡化人間惡性習。
點燃光明佛菩提，增福增慧富門第。
禮拜大悲懺真義。祈求國富人安吉。
守志師父愛心起，誠心奉獻善念起。
春節聯歡萬事宜，匯集人心共襄禧。
圍爐聚餐團圓禮，家親法親不分歧。
叩平安鐘閣府祈，自在吉祥皆歡喜。
燈光不熄晴天碧，慈光普照福慧齊。
破除黑暗光明立，永度衆生超寰宇。
這次中觀寺春節聯歡會辦得很成功，餘興節目也很精彩，因與全僑春節聯歡會的節目內容大同小異，前已報導不再贅言。
聯歡會值得一提的節目主持人李亭美，林翠瑩兩位教師，在事前的用心，無論文稿內容，切入時間點，口音語氣都有一氣呵成，順水推舟之流暢，實有職業水準之表現，令人敬佩。

上台致辭的住持守志師父，邱校長，謝代表，陳秘書….等除了誠心祝福外，皆有鼓勵全僑合心和氣，互愛協力之團結內涵，感同身受，因此將個人感言，傾訴與全僑各界，懇請不吝賜教。
中觀寺是一個宗教團體，是阿根廷僑民，佛教徒共修場所。1985年中觀寺成立，普獻法師以『慧海慈航，願無窮』，之志節，發心立願以行山填滿願海，無怨無悔的付出，當時也有宏澤法師之同心協力，以堅定的道心，精進心，建立溫馨和諧，團結大家庭，面對『佛，法，僧』的菩薩，奉獻與智力，體力而成就基業。
守志法師任住持後，為了荷擔如來家業，圓滿菩薩志業，秉持報佛恩，報眾生恩的信願，堅持『佛法人間化，教育生活化』毅然決然承接僑聯中文學校，扛起百年樹人，傳承中華文化之重責大任。以佛陀的慧命，以刻苦耐勞，默默勤耕福田之精神，在邱校長，全體教師，家長，學生及善男信女勤奮不懈之護持下，最近已有長足進展，令人感到欣喜。
在地球的最南端，常有遙遠的『孤離感』。移民的道路漫長而崎嶇，更是坎坷難行! 但移民是勇者的行為，為民族擴展更大的生存領域!這種千秋大業，必須付出辛酸的代價，我們歷經阿根廷這大環境的磨合，這大熔爐的千錘百鍊，已練就金鋼不壞之身! 歷經披荊斬棘，篳路藍縷，更應繼承歷史的使命! 在地理上延伸我們的生機!
我們應建立一個『碉堡』，鞏固全僑人心。大家都離鄉背景，心情難免惶恐，生活空虛，也必面對茫然無知未來，中觀寺就像我們的『碉堡』，雖有宗教色彩，但它可包容不同信仰，膚色，語言，階級…..使漂泊心靈有所依託。
這次的聯歡晚會，除夕圍爐，聚餐，上燈法會，叩平安鐘，贈送吉祥禮物，新春紅包都有濃濃的民俗傳承，就像回家聚首暢談，閤府團圓多麼溫馨美滿呀！
2000年的經濟風暴許多的台僑在經濟上受到嚴重的打擊，加上政治的不穩定性，對岸的中國僑民不斷湧入。投入台僑經營多年的超商市場，形成春秋戰國的肉搏局面，中國僑民大部分是年輕力壯，朝氣蓬勃，勁力十足，也比較能同心協力，而台僑大部分邁入中高年齡，雖是身經百戰，經驗豐富，但歲月不饒人，到底是心有餘，而力不足，並且奮鬥勤儉20至30年間也略有積蓄，兒女們在各方面都有新的發展，在權衡利益，家庭，個人之因素下，大部分選擇轉行或葉落歸根重整行裝，浪跡天涯，或貽養天年，享受天倫之樂，因而台僑更顯得勢單力薄，去年的經濟海嘯，波及全球，阿根廷當然無法置之度外，又有新的移出潮，多年來的事業拋棄令人扼腕三嘆，台僑只剩數千人，各社團應學習中觀寺，放開心胸，接納各方僑民。希望中觀寺的第一步還有更寬廣，更深遠的第二步，第三步….實現我們未來希望，所謂『有夢最美，築夢踏實』。拿出我們的信心，勇氣與毅力，在這片地大物博的阿根廷，落地生根，深耕建起萬世基業吧！為祝為禱，阿彌陀佛
2009.01.27

因為有你,我們成長.懂事,守志師父加油

周華健 - 朋友
http://www.youtube.com/watch?v=ydingPIMWsg

因為有你,我們成長.懂事,守志師父加油
師父;您來到巴西將近十年,
十年的日子說長不長,說短不短,
不夠,您確把你的青春貢獻在巴西的佛教上,
現在,還要把阿根廷中觀寺的道風建立起來,
你一個人來到這裡無親無戚,我們問你,“師父,你會害怕嗎”,你只輕描淡寫的回答“怕什麼”。
十年前我們還是小孩子,由於爸媽的學佛認識了你,
那時我們還是青春反叛期,有時與爸媽的意見不同而吵架,你把我叫去彌陀寺說教一番,或多或少罵一罵,我哭了一場,回去告訴爸媽你是一個出家人,管那麼多幹什麼?師父,謝謝您,由於你,我們成長了。
你把我們這群年輕人當成是最好的朋友來照顧,任由我們發展,有次,我們跟你抱怨,某某人是如何如何,你只說“如果他是我們的父親,你會如何?”,後來我們研讀經典之後才知道,「菩薩的心是怨親平等」。
我們知道你是作事不多話的人,做起事來有條有理,有時我們作事,明明你知道會有什麼結果,但你卻不說,總是到最後輕輕的笑笑「你們看嘛!」。
最近,你身體違和需進醫院治療,我們及信徒們多主張要去看望你,但你告訴大家,「師父要靜靜的」,你們把自已家庭顧好就好。就連回到寺院裡,我們主張派人或男護士照顧你,你也不同意,只是說“如果打電話或手機來,我都沒接,再來看看”。我們知道你怕麻煩別人,凡事自己來,怕我們把家庭照顧不好,你常說:「居士有你們要作的工作,印光大師80多歲還自已洗衣服」。啊! 十幾年來自我修行,師父,你還是保持修行人的風範!
最近週日共修結束,我們知道你很累,但你還是跟往常一樣充滿笑臉陪我們聊天,我們問到:
你最感恩的人是誰?你不加思索的回答「剃度恩師上宏下澤長老」。
你最佩服的人是誰? 「我的師兄開印法師」。
你最敬服的人是誰?「我的同參道友如正法師」。
你最敬愛的人是誰?「生我的父母親」。
你最尊敬的人是誰?「護持的居士們」。
那麼誰造就你? 「感恩三寶的加持」。
阿!師父!你無時無刻不想到三寶恩、師長恩、父母恩、眾生恩…..阿!
守志師父加油!我們以你唯榮!
佛心、菩薩心;心心相連,
佛志、師志;有志必成。
小毛頭們 敬筆
06-03-2009

台灣高雄元亨寺菩妙長老圓寂 信眾連九日念佛回向

台灣高雄元亨寺菩妙長老圓寂 信眾連九日念佛回向
長老荷擔如來家業 成立念佛會、興建大雄寶殿
創辦佛學院 注重僧伽教育 為時人敬重 享壽89

台灣高雄市元亨寺前任住持菩妙長老於2009年一月十三日晚上六時十五分圓寂，享壽八十九，僧臘七十三，戒臘五十五。元亨寺表示，菩妙長老於十四日入斂，信眾也將連續九日念佛回向台灣高雄元亨寺菩妙長老圓寂 信眾連九日念佛回向。

專修淨土法門

菩妙長老，俗名劉雄，高雄縣人，一九二一年出生，一九三七年禮台南竹溪寺眼淨法師披度出家，法名悟全，號菩妙；一九四七年，在大崗山閉關三年；一九五五年在台中寶覺寺受具足戒；此後在埔裏觀音山、楠梓慈雲寺閉關三年，專修淨土法門，深通念佛三昧。

1964年高雄元亨寺管理人林張枝居士，因體弱無法料理寺務，乃由林金枝、賴源海延聘菩妙法師繼任住持，並於當年8月15日中秋節舉行晉山大典，典禮中，菩妙長老表示他有三個心願，—、成立念佛會，二、興建大雄寶殿，第三、創辦佛學院這三個心願，這三個心願在當時社會背景與元亨寺的條件而言，都是非常艱巨。

元亨寺在1973年重建大雄寶殿時，挖掘出乾隆37年（1772）石碑一塊，距今已有200餘年的歷史。碑中記載本寺曾於光緒17年（1891）毀於祝融，後經多次變遷，始從山麓遷移至現址（舊殿址），改寺名為元亨寺。1926年住持頒吉法師商請地方善信集資重建，額署「打鼓岩」。而今高雄的鼓山區舊稱打鼓岩。
根據史科記載，元亨寺乃清乾隆8年（1743）由經元大師所建，時稱「元興寺」。而據乾隆37年石碑所載，「第一代住持參公、二代成公、四代香公」等記載之推算，從第一代算起，元亨寺的歷史至少300年以上。
首次起建49天佛七

在他的主持與教化下，1964接任當年十一月就成立了「元亨寺念佛會」，至今數十年不曾間斷；一九六七年七月，購得與元亨寺連接的兩甲多山坡地，作為興建大雄寶殿之用；一九七一年三月整地，一九七二年申請建築執照，並再購得鄰接山坡地三千多坪，開始了歷時十餘年的建殿工程，大雄寶殿終於於一九八四年竣工啟用，在舉行落成典禮後，起建彌陀佛七連續四十九天，每位法師主持七天，並開示念佛法門、修持要義，可說是臺灣首次最長的佛七法會。

創辦佛學院的心願，也於一九九○年實現，禮請以辦僧教育著名的演培法師任院長、會寬法師為副院長。在元亨佛學院未創設前，向來注重僧伽教育的菩妙長老就送僧眾就讀其他寺院的佛學院，甚至資助學僧出國深造，所以寺中僧眾求學風氣很盛。 菩妙長老一生淡泊名利，持戒精嚴，專修淨土，老實念佛，處事謙和，為時人所敬重。在修持上，開示學人首重老實修行，並倡導念佛法門，其任內經常禮請高僧大德定期舉辦講經法會。

漢譯南傳大藏經

在文化教育方面，一九八九年發行「妙林雜誌」；一九九○年更集聚多方信士，倡譯南傳大藏經十冊，聘請吳老擇居士擔任編譯，是臺灣佛教史上第一部《漢譯南傳大藏經》，已出版流通。 菩妙長老一九八三年當選高雄市佛教分會理事長，任內積極推動會務，配合政府政策，改善社會風氣、淨化人心，獲高雄市政府獎勵和肯定，受頒全國全體教忠教孝績優團體獎，並籌畫購置永久會館，為募化而舉辦法會等活動，最後不足之數由他全額補足，終於實現一百五十坪的佛教會館作為推展法務之永久會址。

獲好人好事代表

興辦教育、文化、慈善公益事業上卓有佳績的菩妙長老，一九九二年當選全國好人好事代表，其所領導的「慈仁文教基金會」，一九九四年經教育部推薦，從四百六十八個基金會脫穎而出，成為十名績優單位之一。

元亨寺自菩妙法師晉山四十年來，以他樸實老修行的作風，贏得僧俗四眾弟子普遍的崇仰；法師春風化雨，慈悲度世，不知攝受了多少眾生。他個性樸實，演培大法師稱之為老實和尚，他形容菩妙老法師：「他的老實，不是偽裝成的，而是極其自然，不論誰見到他，就知他是老實和尚，自然對他生起敬意，因他老實頭陀的樣子，在他全身都可看出，所以他能做到不言而化！」誠然，據知菩妙老法師現在信徒十餘萬，不但自動來求皈依，而且遍佈全世界及台灣各地。

綜觀菩妙長老平生，克己克儉，教化世人，虔修福慧、闡教弘法，數十載為法為人，普利錙素二眾，成就菩提道果；數月前因病住院，十三日法眷為他念佛祈福，唯他娑婆緣盡，安詳示寂，祈願長老乘願再來，廣度有情，同成佛道。

南美普陀山阿根廷法雨寺簡介

南美普陀山阿根廷法雨寺簡介
南美普陀山阿根廷法雨寺 成立於1985年6月30日，成立時全名為「旅阿中國佛教會」，是一所非營利性的佛教團體組織，由當時六位創會會員鄭維慶、洪益通、楊義雄、Liang Yu Ho、Chun Sheng Tsoo、Yeng Chen Sun等發起成立。
萬事萬物講求因緣，1987年8月26日台灣普獻法師在美國經張東訓夫婦及劉智光夫婦的介紹，阿根廷鄭維慶居士護持之下，首次到達阿根廷弘法，這是南美洲阿根廷首位中國出家人到此弘法的起點，更是阿國走入正信佛教信仰的歷史表徵。
1988年4月29日普獻法師以及宏澤法師再次蒞臨阿國首都布宜諾斯艾力斯，受到鄭維慶居士、貝爾格拉諾(Belgrano)大學教授藹契哇爾內及三、四十位信徒的歡迎。隔天（4月30日）法師們並於三年前(1985年)由僑界眾善信，以2萬多美金在加里西亞街（galicia）買下的以民房改建成的佛堂帶領共修。並開辦念佛班、青年佛學講座班、阿根廷人靜坐班及西文班。當時因為這是阿根廷唯一的中國人佛堂，每逢星期天，信徒共聚一堂聽聞經法，在三寶威德加持下，盛況空前。
法師的到來加深信眾學佛的信念，在加里西亞街（galicia）的小佛堂，漸漸難以容納眾多信眾的禮佛誦經，尤其佛菩薩的紀念法會，更是擠滿了信徒。有鑑於此，大家有意另覓場地或新建或修改舊房子成一間佛寺。最後，於貝爾格拉諾(Belgrano)的高級區，靠近中華會館中國街的背後一條街(Montaneses)覓得，在台灣台中心印、達宏、達彥三位比丘尼及座下弟子，中壢楊醫師、普門慈的幼季刊大力宣傳幫助，及阿根廷僑胞的發心下，以十萬多元美金買得中觀法雨寺現址土地面積900平方米，並請書法家葉怡均居士書寫「中觀寺」三大字，正式命名為「阿根廷中國佛教會中觀寺」。
新會址的佛堂安頓就緒後，以新佛堂的空間做最大的利用，陸續開辦了翻譯組、英語班、數理班、電腦班、合唱團、排球隊、桌球社、圍棋班、西文班、剪紙班、瑜珈班、兒童口才訓練班，及不定期舉辦斷食班、佛學講座班等。
1989年10月15日新佛堂中觀寺舉辦佛像開光安座法會，是日風和日麗，寺裡內內外外擠滿了中外貴賓一千多人，開光儀式在10點零五分開始，香讚演淨之後，由性忍法師、台北商務處歐代表、中阿文經會主席歐斯卡阿里亞先生，分別為藥師佛像，觀音菩薩像，地藏菩薩像，拉下布幔，由當時住持普獻法師開光說法。當天除開光儀式外，尚有佛青會合唱三寶歌及觀音頌，阿根廷人靜坐班背誦心經，以及涂錦祥率領「禪功門功夫館」表演舞獅，鑼鼓喧天，爆竹震耳，吸引不少中阿人民、貴賓觀賞。
1990年中觀寺開始一樓以上加蓋工程，1991年3月6日台灣高雄元亨寺菩妙長老蒞臨阿根廷並接續未完成的興建工程，並委任其徒照定法師待為處理一切寺務。
1993年9月11日台灣埔里慈航精舍宏澤長老正式接任中觀寺住持，著手建立寺院制度及組織章程，每月農曆初一、十五舉辦八關齋戒及頌誦菩薩戒，每週六下午為阿根廷人舉辦一系列的佛學講座，晚上領導教授禪修。每週日下午為中國人開設念佛班，傳授學佛者正確的佛學知識。這期間可說法雨寺人事、僧眾、道場最為穩定成長的時期。同年11月台灣法鼓山創辦人聖嚴長老蒞臨阿根廷。
2001年3月，普獻法師再度擔任阿根廷中國佛教會中觀寺董事長，以阿根廷中國佛教會中觀寺的名義用台灣新台幣1元象徵性的將阿根廷華僑聯合中文學校（簡稱僑聯中文學校）購買下來，使僑聯中文學校在半官方（台灣政府）支持下，正式成為阿根廷中國佛教會所附屬下的一所民間佛教中文教育機構，現今全名為南美普陀山阿根廷中國佛教會僑聯中文學校（簡稱阿根廷僑聯中文學校）,直接隸屬於巴西南美普陀總山僧團管轄。2007年10月師生教職員共有250位，分別設有幼幼班，幼兒班，幼兒中班，幼兒學前班，國小1至6年級，初中一、二、三年級，高中一、二、三年級等不同班別，為與世界華文教育接軌及推廣中華文化,2011年1月更增設簡體中文教育,目前開辦國小1至3年級,預定2012年將再增辦至國小1至6年級,現今共有教室20間，學生200位,電腦教室1間、圖書館、活動中心及教職員辦公室。教學方針以培養學生德、智、體、群四育兼備的優良品行。
2007年8月19日，巴西彌陀寺住持守志法師正式接任中觀寺的新住持，由印慈法師代表其恩師普獻法師將印信正式移交給守志法師，典禮當天由李翠華居士擔任司儀，並請台灣駐阿根廷商務處謝俊得代表,台灣福嚴佛學院教務長如正法師主持監交,僑胞各界善信三百多人見證下完成阿根廷佛教界的盛事。新任方丈住持守志法師於致詞中，發表法雨寺僧團組織，禮請宏澤長老為導師，如正法師為副住持，開印法師為監院，為統籌管理寺院財務、人事、一切作務，將阿根廷中觀寺更名為法雨寺並與巴西彌陀寺統一為所屬南美普陀總山僧團所管轄。
南美普陀山阿根廷中國佛教會法雨寺目前穩定的成長，除每星期六全天的中文學校教學外，尚有阿根廷人功夫班、太極班、禪座班，週日下午的念佛共修會，晚課施食迴向,佛菩薩誕辰法會。南美洲的阿根廷法雨寺於對社會安定人心起了很大的力量，也肩負著華僑子弟對華夏民族文化認識傳承的教育工作，進一步更要把弘法利生的神聖任務紮實，使佛陀對人生的教育在此地生根發芽，藉著佛法的力量，讓阿根廷減少社會問題。

巴西聖保羅彌陀寺簡介

巴西聖保羅彌陀寺簡介巴西中國佛教會彌陀寺,位於南美洲的巴西聖保羅市的維拉瑪莉安娜區(Vila Mariana),追碩歷史,其年齡從1964年11月設立至今,已有40多年的歲月,是南美洲最早的中國人佛教寺院。
1960年一群愛好佛教的上海市僑民,因移民巴西已有一段時間,經濟及生活皆已穩定,進而思念在祖國---中國家家戶戶皆是燒香拜佛者,每逢過年、節慶必至寺廟燒香禮佛,但在離祖國甚遠的地球另一端南美洲,卻沒有一處可供大家集會的地方,因此,在詹沛霖、李味齋、宋複庭長老及當時中華會館理事長應學本的號召下,結合一群志同道合的僑民李明耀、陳子良、殷啟唐、丁德泉、丁荷泉、許寬佩夫人、朱孔惠、魏老太太、劉彭年、劉伯祥、唐曄藝、畢務國、朱啟鑫、李子賢、楊勝慧及一些隱名人氏,組織一所佛教團體,經開會商議正式命名為巴西中國佛教會十方彌陀寺。
1962年2月14日,既明法師由南洋應聘到巴西弘法,歷時三年多,但因無固定會所,在弘法利生方面諸多不便,幾次與大眾商量溝通,1964年10月由原本發起者並結合僑胞的力量,遂興起建寺宏願.經籌畫並募集了兩千萬巴幣,購下現址兩層樓房一棟,經裝修後改建為佛堂,經初步規劃此處將做為連絡僑胞、修行弘法、增進國民外交、溝通中巴文化交流及宣揚中國文化藝術之用,待日後再行於市郊購買一塊土地,興建一座具有中國風格之寺院。
既明法師為首任住持,1906年6月12日出生河北省天津市,于遼寧省遼寧陽千山龍泉寺禮常忍大師為剃度恩師,圓瑛法師為其受比丘具足戒於浙江省寧波天童寺。未到巴西之前曾僑居緬甸、新加波20餘年,並往來於香港、臺灣、泰國弘法,曾任緬甸皎脈觀音寺住持,法師住錫期間倡導內修,一生嚴謹自我,不畏弘法艱辛,度化有緣的眾生,為中國佛教在巴西播下無數菩提種子,1988年8月6日法師圓寂,享年83歲。
自度(了性)法師為第二任住持,1912年5月3日出生於東北吉林省永吉縣,五歲皈依佛門,及長,遊學德國勃朗司威大學,治機械學,以航空工程學博士學位畢業,學成歸國,任教於上海同濟大學五年。勝利後,服務于國防部任監察官,旋調裝甲兵司令部,任技術處副處長。三十八年隨政府來台,仍任裝甲兵上校機械官,兼臺灣大學機械系教授十一年,及花蓮兵工學校、左營海軍機校教授。退役後移民巴西,仍任職於一家德國屋尼紙加機械紡織廠廠長,退休後,以七十六歲高齡於1987年10月8日在臺灣臺北華嚴蓮社禮成一長老為剃度圓頂恩師。1989年受佛教會聘請擔任弘法利生工作,同年2月15日巴西佛教總會理事長詹沛霖、副理事長丁德泉在彌陀寺為法師舉行晉山典禮,每星期帶領信眾修行拜佛,他並成立德文班教授德文,教導巴西人讀中文,機械工程班,提供獎學金供巴西人及僑胞子弟申請,在當時僑界可謂是自度法師第一位發起這一制度的人。現今巴西早期的佛教徒皆曾受其教化過,1998年4月22日,自度法師圓寂,享年87歲。
從自度法師往生後,因寺院無僧眾領導,寺院房屋因已有六十幾年歷史,年久失修,瓦片脫落,天花板傾毀倒塌,各護法居士分散在各道場中,寺院大門一度深鎖.直至1999年年底,旅居阿根廷多年的守志法師,因路過聖保羅,在參訪各寺廟時,得知彌陀寺暫無法師住錫,一日在禮拜完寺裏佛菩薩之後,感歎古剎傾毀無人照料,當年嫋嫋不絕的香火,頓時成人煙罕至之道場.期間經李可紹,葉月觀,曾文賢,葉明芳等多位老信徒的一再懇請之下,守志法師遂發起悲心願力,接下第三任住持,並願盡其一薄之力,恢復古道場宗風的重責大任,並延續既明、自度法師及第一代參與建寺居士的遺願。
2000年2月,召集往昔幾位彌陀寺護法居士成立三寶護法會首任會長為李可紹居士,會中並決定拆屋重新改建彌陀寺,經費由護法會成員分頭籌募葉月觀居士擔任執行長並兼任勸募委員,當時善款更遠從巴拉圭,阿根廷,臺灣等處化緣而來。
2000年5月21日舉行動土典禮。
2001年8月12日邀請臺灣埔裏慈航精舍住持宏澤法師,巴西如來寺住持覺誠法師.妙遠法師聯合舉行重建落成典禮,是日聚集巴西,阿根廷,巴拉圭僑胞七,八百人參與此一盛會,市議員威廉巫,臺灣駐聖保羅文化辦事處處長何建功先生,皆應邀致詞。
彌陀寺現今梵音嫋繞,古剎現光輝,二樓為大雄寶殿,一樓為法堂兼圖書館,寮房4間,廚房1間.近年來獻生於佛陀座下僧眾漸漸增加,原本寮房空間及上課教室已不敷使用。從重建落成到今天，每星期都有近百人來寺裏共修、誦經、拜佛，且逢佛菩薩誕辰大法會更有二、三百人來參與, 短短幾年，巴西聖保羅彌陀寺在導師宏澤法師、住持守志法師、監院開印法師及護法信眾用心耕耘下，已落實了慈善、教育、中華文化于巴西本土，從關懷信眾到執鞭教學，每星期日固定共修，不定期慈善救濟，信眾戶外聯誼參學，並積極參與僑界慈善義賣、冬令救濟等，展現出一片新的氣象。而發放的物資也從剛開始的每次二百公斤，到現在已達三、四千公斤了。目前寺內設有巴西人禪修班、佛學班、插花班、兒童繪畫班、中文班、巴西人中國藝術國畫班及即將開課的電腦班等, 彌陀寺護法會已在同屬維拉瑪莉安娜區Vila Mariana的克拉敏山莊Chácara Klabin購買一塊800平方公尺左右的新土地，預計興建一座西化中國式多功能的寺院,空間使用含蓋有大雄寶殿、禪堂、念佛堂、知客室、義工休息室、安養寮房、出家、在家修行寮房、多功能教室、圖書館、辦公室等，其功能集弘揚佛法與傳承中華文化以及休閒於一體。經考量自然環境與各建築物的功能規模，力求與社區整體的規劃，擬興建一棟地上五至七層，地下二層的現代化寺院，最上層頂樓興建一尊10米以上的巨大南海古佛觀世音菩薩佛像，加上底部的建築總高度在20多米之上，建成後可謂巴西最大的觀音像，並成為聖保羅市佛教景觀及中華文化藝術的一處座標，其佛像可在數公里甚至十數公里內看到。
目前新寺院建築藍圖初稿已設計完畢,大型觀世音像模型也已雕刻完成,彌陀寺位於市區,但相當寧靜,是一座進德,修業,養眾,育眾的好處所,守志法師秉持四眾和合之理念,僧眾領導在家眾用功辦道,以從事佛陀教育為職志,鼓勵在家信徒深入經藏,不定期邀請僧眾做專題講座,並親自為信眾授課,並以巴西人為物件,舉辦禪修活動。
43年時光飛逝而去,「古人不見今落日,落日曾經照古人;古人今人皆若是,落日何曾分古今。」往昔童儒時期的小孩,現已是佛教界有力護法及巴西社會的中堅份子,「 天花飛處慧香來,貝葉旛時禪心靜」,這是已故上廣下仁老和尚在大雄寶殿前所留下的對聯,也是彌陀寺僧俗四眾弟子奉為致寶的佳句名言。巴西聖保羅中國佛教會十方彌陀寺,歡迎你的加入與護持。地址-Rua Conde de Iraja137 cep 04119-010 Vila Mariana Sao Paulo SP Brasil
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