狂牛症是什麼-花點時間看完,和自己健康生命密切相關

. 請問什麼是狂牛症？
2. 牛肉煮熟後就好？
3.請問狂牛症是經由什麼途徑傳染？感染後有辦法醫治嗎？
4. 請問狂牛症的症狀？成功醫治的比例有多少？死亡率有多少？
5.請問如果美國牛這麼恐怖，美國人早就死光了，而且政府拍胸脯保證安全？
6. 請問我是不是不吃牛肉就好？
7. 如何完全避免感染？
只知道美國牛事件吵很兇，卻不認識狂牛症是什麼
> > 1. 請問什麼是狂牛症？
> > 它正式的名稱是“牛海綿狀腦病“，俗稱“狂牛症“或“瘋牛症“，在人類身上稱為“克雅二氏病“或簡稱“庫賈氏症“（ＣＪＤ），分為普通性和變異性，普通性不可傳染且病發平均年齡65歲，變異型透過食用傳染，平均病發年齡29歲。目前確信是由變異性蛋白Prion所引起。
> > 2. 牛肉煮熟後就好？
> > 不，煮熟或冷凍皆無效，甚至高溫700度或放射線皆無法滅絕，化為灰燼後仍有感染性，若任意丟棄土壤也會感染。被喻為“第二個愛滋病“或“人類最後的天譴“。
> > 3. 請問狂牛症是經由什麼途徑傳染？感染後有辦法醫治嗎？
> > 食用感染的肉品感染，目前完全無法醫治。若混入絞肉中病發率甚至比食用內臟更高更危險，且已感染的牛隻會藉由其他途徑感染其他牛隻，血液、飼料或菜刀之類的。
> > 4.請問狂牛症的症狀？成功醫治的比例有多少？死亡率有多少？
> > 病發後死亡率100%，成功醫治比例是0，大約半年至一年死亡。症狀類似於 “惡靈古堡“ 和 “毀滅倒數28天“ ，因1986~1993年間爆發狂牛症和騷羊症事件，所以殭屍電影裡的背景都設定在倫敦。主要因為腦部海綿化導致急速失智，進而言語和行動能力失調。
> > 5.請問如果美國牛這麼恐怖，美國人早就死光了，而且政府拍胸脯保證安全？
> > 目前爆發案例大多在歐洲尤其是英國，目前官方數據超過170起案例。普通型患者有偶發性和遺傳性，但突變型是經感染的，容易被誤判為"阿茲海墨症"(俗稱老人痴呆症)，而阿茲海墨症正是美國十大死因之一，美國地方的私人調查數據更是遠遠超過官方數據。除此之外，大家都知道白人不太愛吃內臟，但台灣的內臟消耗量不但是亞洲第一、更是世界之冠，染病機率更高。加上台灣人98%有染病基因更是雪上加霜，機率是美國人的720倍，而且我不知道什麼叫做“最嚴格的把關“，因為台灣只有一台檢役機器，也只能驗腦不能驗肉，更何況是抽樣調查，當時爆發役情的英國政府也是信誓旦旦拍胸脯保證。
> > 6. 請問我是不是不吃牛肉就好？
> > 錯，會經由輸血傳染，染病潛伏期目前確知為6年，部份實驗室宣稱10~20年，目前已經確定光是英國經過輸血感染的案例至少有4起，但如同上一題，台灣人機率更高上數百倍。假設你動手術輸血，對方的好心可能會因為潛伏期導致你間接感染。
> > 此外，若病牛作成飼料，將感染豬隻或其他家畜，到時恐怕爆發“瘋豬症“，後果更不堪設想，想想你食物中有多少豬肉吧。
> > 7. 如何完全避免感染？
> > 第一種方案，徹底吃素、完全避免輸血，換言之，不能吃肉，最好一輩子都不要出意外動手術。
> > 第二種方案，拒絕美國牛、特別是牛內臟，這會造成毀滅性的後果。
> > 由衷的希望大家可以正視問題的嚴重性，這是國家
> > “尚未“ 發生的災難
> > 這也是為什麼這麼多專業單位和專家學者如此憤怒
> > 我們的請不要再抱持著 “不會輪到我“ 或
> > “不要吃牛就好“ 的想法，這是錯的
> > 畢竟人人都有機會透過吃肉或輸血感染
> > 如果你上youtube搜尋，可以看到英國因為吃漢堡而死亡的犧牲者，更可以感同身受
> > 他只是一個年紀20出頭無辜的男孩，過世的半年前還懷抱著夢想在錄音室寫音樂
> > BBC上也有關於狂牛的詳細紀錄片，看到ＣＪＤ患者的樣子你連笑都笑不出來
> >
> > 趁著現在台灣還是一個完全沒有爆發疫情的乾淨小島，不要讓他變成
> > “惡靈古堡“ 翻版
> > 保護你自己的生命，同時也保護你周圍的人，你的朋友或家人隨時都有可能無辜的死去
> > 這場災難遠比棒球簽賭或H1N1來的可怕、來的長遠，
> > 沒有人樂見過著沒肉可吃，甚至被聯合國劃為疫情管制區的日子
> > 請 “用力“
> > 讓大家知道事情的嚴重性.

中觀寺大悲懺法會通啟

中觀寺大悲懺法會通啟
「正法妙難思,善淨常安樂
三寶真實徳,無漏性清淨」
各位護法大德,農曆九月十九日為觀世音菩薩出家修道紀念日,本寺為慶祝菩薩慈悲濟世;倒航娑婆, 「虔誠禮拜誦持大悲神咒者無不果遂」的弘願,特定於國曆11月八日(星期日)上午9點30分啟建乙堂觀音菩薩出家消災延壽大法會。
法會中將禮拜「觀世音菩薩大悲懺」乙部,功德祝禱迴向僑胞事業興隆,家宅平安吉祥,國泰民安,風調雨順, 敬請闔家返寺拈香祝壽祈福。是日中午備有素齋及大悲神咒水免費結緣。

法會時間: 2009年11月八日(星期日)上午9點30分
法會地址:首都Montaneses2175 (鄰近中國街一條街)
電話:11-47819732
南美普陀總山阿根廷中觀寺敬啟

巴西彌陀寺燃點2010年度光明燈及太歲燈通啟

各位護法居士：大家好！
2010年庚寅年即將來臨，巴西聖保羅彌陀寺為祈求國運昌隆，祝禱十方大眾平安吉祥，萬事如意，特於是日起開始受理僑胞燃點一年度光明燈及太歲燈，歡迎十方大德報名參加。
每年每人一盞光明燈，增福增慧前途亦光明。點燈的人，每天並將獲出家眾誦經回向，每月並於第四個星期日大悲懺法會中恭宣功德祈福文疏，祈願觀世音菩薩加持點燈的人閤家平安，自在吉祥，事業順利。
2010年（歲次庚寅），當值太歲鄔桓星君。
下列年歲為本年犯正沖太歲的人，宜安太歲。
屬猴人：2004、1992、1980、1968、1956、1944、1932年出生者正沖。
下列年歲為本年偏沖太歲的人，宜安太歲。
屬虎人：2010、1998、1986、1974、1962、1950、1938年出生者自刑。
屬蛇人：2001、1989、1977、1965、1953、1941、1929年出生者。
《佛為首迦長者說業報差別經》謂點燈有十種功德：
(1) 照世如燈， (2) 隨所生處肉眼不壞， (3) 得天眼，(4) 得善智慧，
(5) 除滅大黑暗， (6) 得智慧的光明，(7) 於世間常不在暗處，
(8) 具大福報， (9) 命終生天，(10) 速得成佛。

上燈法會：2009年12月27日（星期日）上午9點30分，迎新送舊，燃燈供佛，禮拜大悲懺，並上2010新年度光明燈及太歲燈，贈送吉祥禮物及新年紅包，中午12點圍爐聚餐。
寺址：Rua Conde de Irajá 137 cep:04119-010
寺址：近地鐵站Vila Mariana
電話：55-11-5084-5560
傳真：55-11-5084-8293
e-mail： tchi90@gmail.com
巴西聖保羅彌陀寺 謹啟

巴西聖保羅彌陀寺舉辦法會並響應僑社賑災 為臺灣受災民眾募捐

2009年8月莫拉克颱風帶來超大豪雨，重創台灣南部4縣市，巴西全僑僑社透過劉國華先生所領導的華僑慈善基金會發動賑災捐款，積極整合全僑力量，以最大能力支持救災活動，巴西聖保羅彌陀寺住持守志法師亦於8月13日結束阿根廷的宏法工作趕回聖保羅，在南美普陀山總山導師指示下，於16日的法會中發動全寺護法信徒賑災捐款，半日當中共募得2萬多元巴幣，並於法會中為羅難者舉行頭七超薦及為受災者祈福。募款所得並於8月18日由巴西彌陀寺護法會副會長陳俊華及蔡有度兩為居士將款項交給華僑慈善基金會統籌分配處理。
23日的二七大悲懺法會, 守志法師再次向100多位參於法會的信徒勸募,再募得二千四百五十元巴幣。於本週8月30日上午九點30分,彌陀寺將舉行中元普渡超薦大法會,會中將啟建「中峰國師三時繫念及甘露蒙山施食」各一堂,藉此功德迴向88水災邏難者及各姓門中往生者蓮品增上。
愛的循環是天地間的綿延力量，包容著撫慰與滄桑，巴西僑胞雖遠在地球的另一端，但仍心繫北半球的故鄉。幾天已來看著台灣各電視台及網路上的報導，慘重災情，令人怵目驚心。
洪水雖無情，但人間有愛。據巴西華僑慈善基金會統計指出，截至8月25日，參與賑災捐款的40個社團共募得巴幣一百二十二萬元巴幣，折合新台幣也已超過二千萬元，但華僑們仍然持續再捐款中，守志法師對全世界的南美普陀山信眾表示，以身為巴西的華僑感到光榮，因為國家有難，人民受苦，巴西華僑將受災的災民視為自已的家人，捐出他們的善款來幫助災民渡過緊急需求，如同觀世音菩薩的千處祈求千處應的救苦精神。
18日的社團僑領開會後推派幾位志工，預定於24日由專人將善款送回台灣，並親自訪視災民，將善款發給受災災民，以爭取時效幫忙需要幫助的災民。

7月8日
無題

當冬風輕輕走過留下春的氣息感染了那片孤單的葉子
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第一口 好苦第二口 開始習慣第三口 習慣了第四口 直接把整瓶灌了原來人生只要習慣了 什麼感覺都沒有了人生是否也是這樣？
習性養成了 什麼感覺都沒有了
最後還是輪迴受苦
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和風輕輕吹，風箏徐徐的往上升
從沒想過，放風箏也有可怕的感覺怕它飛的太高，斷線就找不回了
君子之交淡淡的就好
人生舞臺如戲般，曲終人散
如此如此一般
何必計較太多
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愛情從來就是一種束縛，追求愛情並不等於追求自由。自由可貴，我們用這最寶貴的東西換取愛情。因為愛一個人，明知會失去自由，但也甘願作出承諾。
到頭來，愛恨交集，悔不如初。
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我們在時光中留戀過,後悔過,歎息過。在時光中留下一面有記憶塗鴉的灰牆，但去日不在來，昔日不可追，我們每一個人都只能對那些逝去的時光說一聲再見，對那些曾經擁有過春光與波濤的日子說一聲再見。
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飄雪的冬季一步一步用力地提起腳步邁向前方默然回首遙望著 那深深的腳步原來 是那麼的孤單心突然酸酸的
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那一個炎熱的午夜我在沒完沒了的書本裏
找到的我自已
原來那就是你
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孩子,你哭什麼?是看不到爸媽麼?是雪糕掉了麼?是同學欺負你麼?今天你流的淚,只是一些小小傷痛.日後的淚,或許記錄著銘心刻骨的事.有時候........甚至欲哭無淚.
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葉子你也在等人嗎？還是只是錯過了公車?
人不能只等待
該要把握因緣
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手指輕輕一按，把千變萬化的晚霞變成永恆！層層的雲加上太陽的餘暉，構成了這美麗的景象。晚霞幾乎每天都有，你有留意到嗎？每當機會出現時，你有把握住嗎？
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如果有那一天，我需要充分的休息，
如果有那一天，
我要獨自一個人靜靜的。
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生活，就像在叢林中穿插，生活，亦像在鬧市中尋覓。愛情，就好比蜂蜜般甜蜜，愛情，亦有如利刀般鋒利。幸福，往往只近在咫尺，幸福，亦可能遙不可及。曾經，走過不少旅程，留下不少足跡，奈何，時代的煙幕將我所去之處掩蓋。
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你看的見我打在螢幕上的字,卻看不見我掉在鍵盤上的淚你看的見我走過沙灘的腳印卻看不見我留在海邊的眼淚

巴西彌陀寺浴佛大法會

我今灌沐諸如來

淨智莊嚴功德海
五濁眾生離塵垢

同證如來淨法身
各位僑胞護法大德
農曆四月八日為佛教教主釋迦牟尼佛出生誕辰紀念日。本寺為弘宣佛陀救世濟人的慈悲精神,特於國曆五月17日(星期日)上午9點30分啟建乙堂浴佛法會暨慶祝母親節活動。
法會中將恭請南美普陀山總山導師上宏下澤長老主法;並恭讀功德文疏,迴向世界和平;人民身心安康和樂,僑胞生意興隆,闔家平安。
敬請僑界諸位大德返寺拈香浴佛,同霑法益,是日中午12點30分備有豊盛素齋結緣及精美禮物贈送給每一位母親。
時間: 國曆五月17日(星期日)上午9點30分
地點: Rua Conde de Irajá, 137 Vila Mariana（近地鐵站Vila Mariana）
電話: (55-11) 5084-5560
巴西彌陀寺 敬啟

導師上宏下澤長老蒞臨南美洲弘法

受到眾人敬仰的南美普陀山導師上宏下澤長老,即將於3月31日蒞臨南美洲弘法,隨行尚有監院開印法師以及開道法師。
31日到達巴西後,於4月5日星期日上午10點於巴西彌陀寺將有一場佛學講坐及消災祈福活動,6日將前往阿根廷中觀寺弘化佛學。
歡迎大家蒞臨參加,一起分享佛法喜悅。
地址:
南美普陀山巴西彌陀寺:Rua conde de Iraja 137 Vila Mariana Sao Paulo SP Brasil
南美普陀山阿根廷中觀寺:Montaneses 2175 Cap.Fed.Argentina

2009年阿根廷中觀寺春節聯歡會感言

2009年阿根廷中觀寺春節聯 歡會感言
陳俊宏
中觀寺為佛聖地，莊嚴清靜有靈氣。
弘揚佛法誰能比，渡化人間惡性習。
點燃光明佛菩提，增福增慧富門第。
禮拜大悲懺真義。祈求國富人安吉。
守志師父愛心起，誠心奉獻善念起。
春節聯歡萬事宜，匯集人心共襄禧。
圍爐聚餐團圓禮，家親法親不分歧。
叩平安鐘閣府祈，自在吉祥皆歡喜。
燈光不熄晴天碧，慈光普照福慧齊。
破除黑暗光明立，永度衆生超寰宇。
這次中觀寺春節聯歡會辦得很成功，餘興節目也很精彩，因與全僑春節聯歡會的節目內容大同小異，前已報導不再贅言。
聯歡會值得一提的節目主持人李亭美，林翠瑩兩位教師，在事前的用心，無論文稿內容，切入時間點，口音語氣都有一氣呵成，順水推舟之流暢，實有職業水準之表現，令人敬佩。

上台致辭的住持守志師父，邱校長，謝代表，陳秘書….等除了誠心祝福外，皆有鼓勵全僑合心和氣，互愛協力之團結內涵，感同身受，因此將個人感言，傾訴與全僑各界，懇請不吝賜教。
中觀寺是一個宗教團體，是阿根廷僑民，佛教徒共修場所。1985年中觀寺成立，普獻法師以『慧海慈航，願無窮』，之志節，發心立願以行山填滿願海，無怨無悔的付出，當時也有宏澤法師之同心協力，以堅定的道心，精進心，建立溫馨和諧，團結大家庭，面對『佛，法，僧』的菩薩，奉獻與智力，體力而成就基業。
守志法師任住持後，為了荷擔如來家業，圓滿菩薩志業，秉持報佛恩，報眾生恩的信願，堅持『佛法人間化，教育生活化』毅然決然承接僑聯中文學校，扛起百年樹人，傳承中華文化之重責大任。以佛陀的慧命，以刻苦耐勞，默默勤耕福田之精神，在邱校長，全體教師，家長，學生及善男信女勤奮不懈之護持下，最近已有長足進展，令人感到欣喜。
在地球的最南端，常有遙遠的『孤離感』。移民的道路漫長而崎嶇，更是坎坷難行! 但移民是勇者的行為，為民族擴展更大的生存領域!這種千秋大業，必須付出辛酸的代價，我們歷經阿根廷這大環境的磨合，這大熔爐的千錘百鍊，已練就金鋼不壞之身! 歷經披荊斬棘，篳路藍縷，更應繼承歷史的使命! 在地理上延伸我們的生機!
我們應建立一個『碉堡』，鞏固全僑人心。大家都離鄉背景，心情難免惶恐，生活空虛，也必面對茫然無知未來，中觀寺就像我們的『碉堡』，雖有宗教色彩，但它可包容不同信仰，膚色，語言，階級…..使漂泊心靈有所依託。
這次的聯歡晚會，除夕圍爐，聚餐，上燈法會，叩平安鐘，贈送吉祥禮物，新春紅包都有濃濃的民俗傳承，就像回家聚首暢談，閤府團圓多麼溫馨美滿呀！
2000年的經濟風暴許多的台僑在經濟上受到嚴重的打擊，加上政治的不穩定性，對岸的中國僑民不斷湧入。投入台僑經營多年的超商市場，形成春秋戰國的肉搏局面，中國僑民大部分是年輕力壯，朝氣蓬勃，勁力十足，也比較能同心協力，而台僑大部分邁入中高年齡，雖是身經百戰，經驗豐富，但歲月不饒人，到底是心有餘，而力不足，並且奮鬥勤儉20至30年間也略有積蓄，兒女們在各方面都有新的發展，在權衡利益，家庭，個人之因素下，大部分選擇轉行或葉落歸根重整行裝，浪跡天涯，或貽養天年，享受天倫之樂，因而台僑更顯得勢單力薄，去年的經濟海嘯，波及全球，阿根廷當然無法置之度外，又有新的移出潮，多年來的事業拋棄令人扼腕三嘆，台僑只剩數千人，各社團應學習中觀寺，放開心胸，接納各方僑民。希望中觀寺的第一步還有更寬廣，更深遠的第二步，第三步….實現我們未來希望，所謂『有夢最美，築夢踏實』。拿出我們的信心，勇氣與毅力，在這片地大物博的阿根廷，落地生根，深耕建起萬世基業吧！為祝為禱，阿彌陀佛
2009.01.27

因為有你,我們成長.懂事,守志師父加油

周華健 - 朋友
http://www.youtube.com/watch?v=ydingPIMWsg

因為有你,我們成長.懂事,守志師父加油
師父;您來到巴西將近十年,
十年的日子說長不長,說短不短,
不夠,您確把你的青春貢獻在巴西的佛教上,
現在,還要把阿根廷中觀寺的道風建立起來,
你一個人來到這裡無親無戚,我們問你,“師父,你會害怕嗎”,你只輕描淡寫的回答“怕什麼”。
十年前我們還是小孩子,由於爸媽的學佛認識了你,
那時我們還是青春反叛期,有時與爸媽的意見不同而吵架,你把我叫去彌陀寺說教一番,或多或少罵一罵,我哭了一場,回去告訴爸媽你是一個出家人,管那麼多幹什麼?師父,謝謝您,由於你,我們成長了。
你把我們這群年輕人當成是最好的朋友來照顧,任由我們發展,有次,我們跟你抱怨,某某人是如何如何,你只說“如果他是我們的父親,你會如何?”,後來我們研讀經典之後才知道,「菩薩的心是怨親平等」。
我們知道你是作事不多話的人,做起事來有條有理,有時我們作事,明明你知道會有什麼結果,但你卻不說,總是到最後輕輕的笑笑「你們看嘛!」。
最近,你身體違和需進醫院治療,我們及信徒們多主張要去看望你,但你告訴大家,「師父要靜靜的」,你們把自已家庭顧好就好。就連回到寺院裡,我們主張派人或男護士照顧你,你也不同意,只是說“如果打電話或手機來,我都沒接,再來看看”。我們知道你怕麻煩別人,凡事自己來,怕我們把家庭照顧不好,你常說:「居士有你們要作的工作,印光大師80多歲還自已洗衣服」。啊! 十幾年來自我修行,師父,你還是保持修行人的風範!
最近週日共修結束,我們知道你很累,但你還是跟往常一樣充滿笑臉陪我們聊天,我們問到:
你最感恩的人是誰?你不加思索的回答「剃度恩師上宏下澤長老」。
你最佩服的人是誰? 「我的師兄開印法師」。
你最敬服的人是誰?「我的同參道友如正法師」。
你最敬愛的人是誰?「生我的父母親」。
你最尊敬的人是誰?「護持的居士們」。
那麼誰造就你? 「感恩三寶的加持」。
阿!師父!你無時無刻不想到三寶恩、師長恩、父母恩、眾生恩…..阿!
守志師父加油!我們以你唯榮!
佛心、菩薩心;心心相連,
佛志、師志;有志必成。
小毛頭們 敬筆
06-03-2009

台灣高雄元亨寺菩妙長老圓寂 信眾連九日念佛回向

台灣高雄元亨寺菩妙長老圓寂 信眾連九日念佛回向
長老荷擔如來家業 成立念佛會、興建大雄寶殿
創辦佛學院 注重僧伽教育 為時人敬重 享壽89

台灣高雄市元亨寺前任住持菩妙長老於2009年一月十三日晚上六時十五分圓寂，享壽八十九，僧臘七十三，戒臘五十五。元亨寺表示，菩妙長老於十四日入斂，信眾也將連續九日念佛回向台灣高雄元亨寺菩妙長老圓寂 信眾連九日念佛回向。

專修淨土法門

菩妙長老，俗名劉雄，高雄縣人，一九二一年出生，一九三七年禮台南竹溪寺眼淨法師披度出家，法名悟全，號菩妙；一九四七年，在大崗山閉關三年；一九五五年在台中寶覺寺受具足戒；此後在埔裏觀音山、楠梓慈雲寺閉關三年，專修淨土法門，深通念佛三昧。

1964年高雄元亨寺管理人林張枝居士，因體弱無法料理寺務，乃由林金枝、賴源海延聘菩妙法師繼任住持，並於當年8月15日中秋節舉行晉山大典，典禮中，菩妙長老表示他有三個心願，—、成立念佛會，二、興建大雄寶殿，第三、創辦佛學院這三個心願，這三個心願在當時社會背景與元亨寺的條件而言，都是非常艱巨。

元亨寺在1973年重建大雄寶殿時，挖掘出乾隆37年（1772）石碑一塊，距今已有200餘年的歷史。碑中記載本寺曾於光緒17年（1891）毀於祝融，後經多次變遷，始從山麓遷移至現址（舊殿址），改寺名為元亨寺。1926年住持頒吉法師商請地方善信集資重建，額署「打鼓岩」。而今高雄的鼓山區舊稱打鼓岩。
根據史科記載，元亨寺乃清乾隆8年（1743）由經元大師所建，時稱「元興寺」。而據乾隆37年石碑所載，「第一代住持參公、二代成公、四代香公」等記載之推算，從第一代算起，元亨寺的歷史至少300年以上。
首次起建49天佛七

在他的主持與教化下，1964接任當年十一月就成立了「元亨寺念佛會」，至今數十年不曾間斷；一九六七年七月，購得與元亨寺連接的兩甲多山坡地，作為興建大雄寶殿之用；一九七一年三月整地，一九七二年申請建築執照，並再購得鄰接山坡地三千多坪，開始了歷時十餘年的建殿工程，大雄寶殿終於於一九八四年竣工啟用，在舉行落成典禮後，起建彌陀佛七連續四十九天，每位法師主持七天，並開示念佛法門、修持要義，可說是臺灣首次最長的佛七法會。

創辦佛學院的心願，也於一九九○年實現，禮請以辦僧教育著名的演培法師任院長、會寬法師為副院長。在元亨佛學院未創設前，向來注重僧伽教育的菩妙長老就送僧眾就讀其他寺院的佛學院，甚至資助學僧出國深造，所以寺中僧眾求學風氣很盛。 菩妙長老一生淡泊名利，持戒精嚴，專修淨土，老實念佛，處事謙和，為時人所敬重。在修持上，開示學人首重老實修行，並倡導念佛法門，其任內經常禮請高僧大德定期舉辦講經法會。

漢譯南傳大藏經

在文化教育方面，一九八九年發行「妙林雜誌」；一九九○年更集聚多方信士，倡譯南傳大藏經十冊，聘請吳老擇居士擔任編譯，是臺灣佛教史上第一部《漢譯南傳大藏經》，已出版流通。 菩妙長老一九八三年當選高雄市佛教分會理事長，任內積極推動會務，配合政府政策，改善社會風氣、淨化人心，獲高雄市政府獎勵和肯定，受頒全國全體教忠教孝績優團體獎，並籌畫購置永久會館，為募化而舉辦法會等活動，最後不足之數由他全額補足，終於實現一百五十坪的佛教會館作為推展法務之永久會址。

獲好人好事代表

興辦教育、文化、慈善公益事業上卓有佳績的菩妙長老，一九九二年當選全國好人好事代表，其所領導的「慈仁文教基金會」，一九九四年經教育部推薦，從四百六十八個基金會脫穎而出，成為十名績優單位之一。

元亨寺自菩妙法師晉山四十年來，以他樸實老修行的作風，贏得僧俗四眾弟子普遍的崇仰；法師春風化雨，慈悲度世，不知攝受了多少眾生。他個性樸實，演培大法師稱之為老實和尚，他形容菩妙老法師：「他的老實，不是偽裝成的，而是極其自然，不論誰見到他，就知他是老實和尚，自然對他生起敬意，因他老實頭陀的樣子，在他全身都可看出，所以他能做到不言而化！」誠然，據知菩妙老法師現在信徒十餘萬，不但自動來求皈依，而且遍佈全世界及台灣各地。

綜觀菩妙長老平生，克己克儉，教化世人，虔修福慧、闡教弘法，數十載為法為人，普利錙素二眾，成就菩提道果；數月前因病住院，十三日法眷為他念佛祈福，唯他娑婆緣盡，安詳示寂，祈願長老乘願再來，廣度有情，同成佛道。