台灣高雄元亨寺菩妙長老圓寂 信眾連九日念佛回向

台灣高雄元亨寺菩妙長老圓寂 信眾連九日念佛回向
長老荷擔如來家業 成立念佛會、興建大雄寶殿
創辦佛學院 注重僧伽教育 為時人敬重 享壽89

台灣高雄市元亨寺前任住持菩妙長老於2009年一月十三日晚上六時十五分圓寂，享壽八十九，僧臘七十三，戒臘五十五。元亨寺表示，菩妙長老於十四日入斂，信眾也將連續九日念佛回向台灣高雄元亨寺菩妙長老圓寂 信眾連九日念佛回向。

專修淨土法門

菩妙長老，俗名劉雄，高雄縣人，一九二一年出生，一九三七年禮台南竹溪寺眼淨法師披度出家，法名悟全，號菩妙；一九四七年，在大崗山閉關三年；一九五五年在台中寶覺寺受具足戒；此後在埔裏觀音山、楠梓慈雲寺閉關三年，專修淨土法門，深通念佛三昧。

1964年高雄元亨寺管理人林張枝居士，因體弱無法料理寺務，乃由林金枝、賴源海延聘菩妙法師繼任住持，並於當年8月15日中秋節舉行晉山大典，典禮中，菩妙長老表示他有三個心願，—、成立念佛會，二、興建大雄寶殿，第三、創辦佛學院這三個心願，這三個心願在當時社會背景與元亨寺的條件而言，都是非常艱巨。

元亨寺在1973年重建大雄寶殿時，挖掘出乾隆37年（1772）石碑一塊，距今已有200餘年的歷史。碑中記載本寺曾於光緒17年（1891）毀於祝融，後經多次變遷，始從山麓遷移至現址（舊殿址），改寺名為元亨寺。1926年住持頒吉法師商請地方善信集資重建，額署「打鼓岩」。而今高雄的鼓山區舊稱打鼓岩。
根據史科記載，元亨寺乃清乾隆8年（1743）由經元大師所建，時稱「元興寺」。而據乾隆37年石碑所載，「第一代住持參公、二代成公、四代香公」等記載之推算，從第一代算起，元亨寺的歷史至少300年以上。
首次起建49天佛七

在他的主持與教化下，1964接任當年十一月就成立了「元亨寺念佛會」，至今數十年不曾間斷；一九六七年七月，購得與元亨寺連接的兩甲多山坡地，作為興建大雄寶殿之用；一九七一年三月整地，一九七二年申請建築執照，並再購得鄰接山坡地三千多坪，開始了歷時十餘年的建殿工程，大雄寶殿終於於一九八四年竣工啟用，在舉行落成典禮後，起建彌陀佛七連續四十九天，每位法師主持七天，並開示念佛法門、修持要義，可說是臺灣首次最長的佛七法會。

創辦佛學院的心願，也於一九九○年實現，禮請以辦僧教育著名的演培法師任院長、會寬法師為副院長。在元亨佛學院未創設前，向來注重僧伽教育的菩妙長老就送僧眾就讀其他寺院的佛學院，甚至資助學僧出國深造，所以寺中僧眾求學風氣很盛。 菩妙長老一生淡泊名利，持戒精嚴，專修淨土，老實念佛，處事謙和，為時人所敬重。在修持上，開示學人首重老實修行，並倡導念佛法門，其任內經常禮請高僧大德定期舉辦講經法會。

漢譯南傳大藏經

在文化教育方面，一九八九年發行「妙林雜誌」；一九九○年更集聚多方信士，倡譯南傳大藏經十冊，聘請吳老擇居士擔任編譯，是臺灣佛教史上第一部《漢譯南傳大藏經》，已出版流通。 菩妙長老一九八三年當選高雄市佛教分會理事長，任內積極推動會務，配合政府政策，改善社會風氣、淨化人心，獲高雄市政府獎勵和肯定，受頒全國全體教忠教孝績優團體獎，並籌畫購置永久會館，為募化而舉辦法會等活動，最後不足之數由他全額補足，終於實現一百五十坪的佛教會館作為推展法務之永久會址。

獲好人好事代表

興辦教育、文化、慈善公益事業上卓有佳績的菩妙長老，一九九二年當選全國好人好事代表，其所領導的「慈仁文教基金會」，一九九四年經教育部推薦，從四百六十八個基金會脫穎而出，成為十名績優單位之一。

元亨寺自菩妙法師晉山四十年來，以他樸實老修行的作風，贏得僧俗四眾弟子普遍的崇仰；法師春風化雨，慈悲度世，不知攝受了多少眾生。他個性樸實，演培大法師稱之為老實和尚，他形容菩妙老法師：「他的老實，不是偽裝成的，而是極其自然，不論誰見到他，就知他是老實和尚，自然對他生起敬意，因他老實頭陀的樣子，在他全身都可看出，所以他能做到不言而化！」誠然，據知菩妙老法師現在信徒十餘萬，不但自動來求皈依，而且遍佈全世界及台灣各地。

綜觀菩妙長老平生，克己克儉，教化世人，虔修福慧、闡教弘法，數十載為法為人，普利錙素二眾，成就菩提道果；數月前因病住院，十三日法眷為他念佛祈福，唯他娑婆緣盡，安詳示寂，祈願長老乘願再來，廣度有情，同成佛道。